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  • 佛家逻辑通论（一）

    闻名海内。他在极度衰竭之际把我召至病榻前，郑重其事地对我说，要把一套珍藏的因明著作赠给我，希望我深入研究，有所成就。我知道这套书弥足珍贵且来历不凡。60年代初，石村先生与亦幻法师成为患难之交。亦幻法师对...先生，亲聆教诲。这位佛学泰斗、因明巨匠就一此重要理论问题对我作了解答，使我受益不浅。　　1989年，印度华侨佛教总会会长悟谦法师特邀我前往印度进行学术交流。我于1991年底赴印。悟谦法师勉励我继续...

    郑伟宏

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  • 神圣化与世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》为例

    扬佛教的神圣意义。 　　河北省佛教协会会长净慧法师从不变之‘理’和随缘之‘机’的双向互动角度，提出以佛法‘化现代’和佛法‘现代化’的课题。[15] 四川大学陈兵教授从更广泛的范围，提出了佛教‘生活化’...《大宋僧史略》卷三‘结社法集’条中，勾勒了社邑的沿革，特别指出它对于维系佛教经济，起到了‘众轻成一重’的意义： 　　晋宋间有庐山慧远法师，化行浔阳，高士逸人辐凑于东林，皆愿结香火。时，雷次宗、宗炳、张...

    王雷泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194839264.html

  • 佛教年表（四）

    圆顶洒净仪式，赵朴初出席。　　纽约东海禅林举行开光法会。净慧法师主持了为期七天的观音法会。　　纽约佛教四众弟子数十人云集华埠正觉寺大雄宝殿，举行传供法会，纪念虚云和尚圆寂30周年。　　12月，香港举行“...“韩国佛教法华宗”创立。1942年　　弘一法师李叔同卒。生前创建“南山律学院”，著有《在家律要》、《弘一法师语录》等。　　苏联学者谢尔巴茨柯伊卒。曾赴印度研究佛教，著有《佛教因明》等。　　日本神佛基...

    虚云

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  • 索达吉堪布著：佛教科学论（二）

    这样对整个人类社会都会具有很大的利益。中国佛教协会的净慧法师在《佛教的正信与正行》一文中，曾引用一位领导人的讲话时说：佛教徒最好管，他们都非常和睦团结，不会作违法乱纪的事情，这非常好，假如家家户户都成为...中国国家主席江泽民说：‘佛教在中国的历史很悠久，它兴于汉而盛于唐，唐朝的玄奘法师去西天取经对中国佛教的发展和佛学研究具有重要影响。’中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环说：‘在漫长历史发展中，佛教...

    索达吉堪布

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  • 赵朴初佛教“三自”思想论析

    现在，河北佛协会长净慧法师所创导的“生活禅”，台湾圣严法师所开辟的“人行道”（他著有《人行道》一书，宣传佛法是人间的“人行道”）等...人间化的这一时代潮流，努力引领中国佛教走“人间佛教”之路。台湾佛光山的星云法师在评价赵朴老的“人间佛教”思想时说：“赵朴初先生高瞻远瞩，提出...

    陈坚

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  • 神圣化与世俗化

    世俗的社会中，重新高扬佛教的神圣意义。　　河北省佛教协会会长净慧法师从不变之“理”和随缘之“机”的双向互动角度，提出以佛法“化现代”和佛法“现代化”的课题【释净慧：《现代佛教契理契机的思考》，《法音》，...起到了“众轻成一重”的意义：　　晋宋间有庐山慧远法师，化行浔阳，高士逸人辐凑于东林，皆愿结香火。时，雷次宗、宗炳、张诠、刘遗民、周续之等，共结白莲华社，立弥陀像，求愿往生安养国，谓之莲社。社之名始于此...

    王雷泉

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  • 赵州禅的特色

    问题可以提出来互相切磋。　　林富华先生：我们大家刚才听了净慧法师非常精彩的开示。法师所开示的内容涉及到禅宗许多有名的公案。在座的有很多修行人在修行过程中对这些公案会有不同的解答，趁这个机会，大家可以...的正定县。赵州和尚原籍山东，他很年轻的时候就出家了。他的剃度师是他家乡的一位师父。他的得法师是南泉普愿。南泉普愿是百丈禅师的弟子，百丈禅师是马祖的弟子，马祖是南岳怀让的弟子，南岳怀让就是六祖的大弟子，...

    不详

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  • 也论明心见性

    你就是佛 　　 壁如有人，因为心迷的缘故，忘失了自己的名字，听说有一种叫作佛的圣人，生死自在，快乐无忧，于是，他到处寻找，受尽磨难。一日，有清醒的人告诉也，你就是佛，他相信了，于是歇却外求的狂心，转而向内心反省，渐渐恢复本有的真心，于是心无挂碍，得大自在。　　 确实，你就是佛，我们每个人都是佛。　　 净慧法师曾一再强调，要敢于承当我们自己就是佛，这并不是狂妄，只有这样，才能使我们修行...

    一鹤

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  • 虚云和尚的禅法思想——读《参禅要旨》

    ，弘扬佛法。净慧法师总结虚云和尚一生的功绩大致有八点：一曰建寺安僧，二曰振兴禅宗，三曰提倡戒律，四曰兴学育僧，五曰农禅并重，六曰重视文史，七曰爱国爱教，八曰福利社会。(1)这是很确切的。 　　唐代的...学习和寻求合适的生产方式。 　　1955年5月，虚云和尚在给李济深、叶恭绰、巨赞法师等人的信函中，介绍了自己不能到北京参加中国佛教协会扩大会议的原因，主要是要操持寺院农耕等事宜。情真意切，十分感人。...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 胡适与当代禅学之境——从宗教学史看当代中国禅学研究

    。印顺法师的《中国禅宗史》代表作是对胡适与铃木大拙之间的那场争论的真正回应，后来的禅宗史学无不受其影响，乃至于似乎整个二十世纪禅学的图景至此才得到了完整展现，[17]印顺法师指出：“禅宗史的研究必须...宗教”，这是禅学研究的社会学方案的可能性所在。 与天台、华严和法像宗相比，禅门也许是最重师承的。“法统”所传承的乃是心心相应的佛法只传承，并不纯粹是世俗利益之争。[27]印顺法师似乎充分注意到了“...

    丁海虎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213943472.html
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